370 — Melquisedec bendice a Abram

Habreos 14

La región má baja del valle del Río Jordán fue tan famosa que no solo atrajo a Lot a Sodoma sino que captó la atención de cuatro reyes asiáticos a cientos de kilómetros al norte y al este, uno de estos reyes, Quedorlaomer (Nombre elamita "Kutir" + el de uni deidad), comandaba a los otros tres. Estos cuatro reyes hicieron guerra a cinco reinos: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Zoar. Debido a que durante doce años estos últimos servían a Quedorlaomer, rey de Elam, y se rebelaron. Quedorlaomer y sus aliados bajaron haciendo campaña y derrotando a las refaítas, zuzitas, emitas y horeos, también devastaron a los amalecitas y al amorreo. Fue una guerra de cuatro reinos victoriosos contra cinco reinos rebeldes, los cinco reinos perdieron en Sidim, lugar lleno de pozos de asfalto. Los reinos vencedores tomaron toda la riqueza Sodoma y Gomorra, a Lot y sus bienes. Uno que escapó de la guerra dió aviso a Abram. Abram armó a sus trescientos dieciocho criados nacidos en su casa y cayó sobre ellos de noche recuperando a Lot y sus bienes, a las mujeres y demás gente. Y los persiguieron hacia el norte, hasta Dan. Al regreso lo recibió el rey de Sodoma en el Valle de Save, que es el Valle del Rey. entonces Melquisedec (que significa rey de justicia) que tenía dos títulos: Rey de Salem (Rey de Paz) y sacerdote del Dios Altísimo sacó un pan y vino diciendo: "Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano". Esta bendición se convertiría en una importante función tradicional de los sacerdotes (Nm 6:23; Dt 10:8). Abraham entregó los diezmos de todo a Melquisedec. El rey de Sodoma dijo a Abram que le entegue "las almas" de la gente y se quede con los bienes recapturados. Abram dejó libre a las personas y se negó a tomar los bienes para el rey no le quitara la gloria a Dios al atribuirse su prosperidad. Para algunos Melquisedec es una teofanía, una aparición de Jesús, el mesías encarnado. Para el Dios creador de todo, nada es imposible. Mientras no se entienda una razón necesaria para tal teofanía, también es posible sea un solo un rey-sacerdote de Dios de ese tiempo, algunos hebreos dicen que fue Sem, hijo de Noé. En Hebreos 5 y 7 el autor de la epístola hace referencia al sacerdocio según el orden de Melquisedec. Sacerdocio no ordenado según la ley, con descendencia de Aarón. Antes a la ley, antes a Arón. Sacerdote y Rey a la vez, sin genealogía conocida. Teofanía o no es un sacerdocio superior a Aarón. Y ese sacerdocio es de nuestro Señor Jesús, sacerdocio perfecto para siempre.

Cuatro reinos contra cinco reinos. Abram rescata a Lot. Melquisedec bendice a Abram. Sacerdocio según el orden de Melquisedec.

"Pues todas las cosas provienen de él y existen por su poder y son para su gloria. ¡A él sea toda la gloria por siempre! Amén". Romanos 11:36

Toda la gloria es del Señor nuestro Dios.

Uno de los hombres de Lot ____________ y le contó todo a Abram, el hebreo, que vivía cerca del ____________ que pertenecía a Mamre, el amorreo. Cuando ____________ se enteró de que su sobrino Lot había sido ____________, movilizó a los trescientos dieciocho hombres ____________ que habían nacido en su casa. Entonces persiguió al ejército de ____________ hasta que lo alcanzó en Dan. Allí dividió a sus ____________ en grupos y atacó durante la noche. El ____________ de Quedorlaomer huyó. Abram recuperó todos los bienes que habían sido ____________, y trajo de regreso a su sobrino Lot junto con sus ____________, las mujeres y los demás cautivos.

Estaban jugando los niños en una reunión de todo el barrio, cuando de pronto un arbol cae sobre Memo, pero una rama retiene por un momento el tronco y le da tiempo para escapar. Gracias a Dios se salvó!!! Como todos lo vieron el lobo se acerca a Memo y le pide que haga publicidad a sus "lentes con alarma contra accidentes", a "sus zapatillas super rápidas" y vitaminas de "ultra reacción" diciendo que gracias a esos productos se encuentra salvo, le ofrece mucho dinero como pago. Memo pensandolo bien prefiere darle la gloria a Dios.