395 — Harán un santuario para mí y habitaré en medio de ellos

Exodo 25-28. Hebreos 5-10

Dios quiere morar en medio de su pueblo, para ello ordena construir el Tabernáculo. Los israelitas dieron para su construcción una ofrenda voluntaria de oro, plata, cobre, azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de tejones, madera de acacia, aceite, especias e incienso, piedras de ónice y engaste. La primera cosa que construir para el Tabernáculo era el arca del pacto. Esto representaba la misma presencia de Dios, a Jesús. El arca era un cajón de madera cubierto de oro puro. Tenía 2 1/2 codos de largo, ancho y alto. Había un anillo de oro en cada esquina. Varas de madera cubiertas de oro estuvieron metidas por estos anillos. Fue prohibido tocar el arca; tuvo que ser llevado por estas varas. Encima del arca estuvo una tabla de oro que se llamaba el "propiciatorio". Encima del propiciatorio había dos criaturas angélicas llamadas "querubines". Se construyó una mesa para el pan de la proposición, de madera de acacia cubierto de oro puro con una moldura y cornisa de oro al rededor con anillos de oro en las esquinas para levantar con varas de madera cubiertas de oro. Esta mesa tenía platos, cucharas, cubiertas y tazones de oro fino. También se construyó un candelero de oro puro con seis brazos y una caña central con siete lamparas encima. Según el modelo que se le mostró a Moisés en ele monte. Construyeron un incensario o altar de madera cubierto de bronce, tenía cuatro cuernos en las esquinas, también con anillos para levantarlos, los anillos de bronce se levantaban con varas de madera cubiertas de bronce. El Tabernáculo tenía dos compartimientos, detrás de dos velos. Uno se llamaba el "Lugar Santo" y el otro el "Lugar Santísimo". El arca se guardaba en el Lugar Santísimo. Jesús es nuestro gran Sumo Sacerdote. El Lugar Santo estaba asequible a todos los sacerdotes. Era dos veces más grande que el Lugar Santísimo y tenía tres muebles: la mesa de los panes de la proposición, el candelabro y un incensario de oro. Cada uno de estos podría enseñarnos cosas importantes en relación al cristianismo. El pan de la proposición es semejante a la Cena del Señor. Fue cambiado cada sábado y comido por los sacerdotes. El candelabro de siete brazos es semejante a la Biblia. Se quedaba encendido siempre y proveía luz para los sacerdotes de Dios. El incienso del incensario de oro subía a Dios como las oraciones de los santos. El lugar cercado fuera del Tabernáculo se llamaba el atrio. Contenía un altar para el holocausto, y una fuente de lavar. Los sacerdotes tenían que lavarse las manos y los pies antes de entrar al Tabernáculo. Moisés recibió la orden de hacer "vestiduras sagradas" para el sumo sacerdote, "vestimentas para honra y hermosura"(Éxodo 28:2). La ropa que él usaría en función de su investidura sacerdotal respondía a expresar simbólicamente el valor del sacerdocio y le ayudaba a proyectar una imagen o un mensaje. De las prendas del sumo sacerdote las más relevantes: -El efod. Prenda exterior o estola hecha de oro, azul, púrpura y carmesí. Tenía dos hombreras a sus extremos. Llevaba sobre las hombreras dos piedras de ónice en donde fueron grabados los nombres de las doce tribus de Israel, seis en una y seis en la otra, montadas sobre un marco de oro. -El pectoral del juicio. Era una pieza hecha de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. Tenía forma cuadrada e incorporadas doce piedras preciosas, cada una con el nombre de una de las doce tribus de Israel (Éxodo 28:15-29; 39:8-21). -La mitra. Pieza usada para cubrir la cabeza del sumo sacerdote (Éxodo 28:39). Representa la sumisión que se le debe tener a Dios.

Dios tuvo un plan de salvación desde el principio. Dios instruyó a su pueblo con un modelo de su plan. Jesús encarnado es Dios mismo habitando con nosotros. Somos sacerdotes de Dios para predicar la salvación por medio de Jesús.

"Todas esas cosas no son más que la sombra de una realidad futura, que es el Cuerpo de Cristo." Colosenses 2:17

La liturgia dada a Moisés muertra claramente a Jesús como Dios en medio de nosotros.

Porque todo Sumo ____________ es tomado de entre los hombres y está puesto en favor de los ____________ en lo que se refiere a Dios para ofrecer dones y sacrificios por los ____________; y puede sentir compasión hacia los ignorantes y extraviados, por estar también él envuelto en ____________. (Heb 5:1-2 Vers. Jerusalén) Pero se presentó ____________ como Sumo Sacerdote de los bienes futuros, a través de una ____________ mayor y más perfecta, no fabricada por ____________ de hombre, es decir, no de este mundo. Y penetró en el santuario de una vez para ____________, no con sangre de machos cabríos ni de novillos, sino con su propia ____________, consiguiendo una redención ____________. (Heb 9:11-12 Vers. Jerusalén). Es que la ____________ instituye Sumos Sacerdotes a hombres frágiles: pero la palabra del juramento, posterior a la Ley, hace el Hijo ____________ para siempre. (Heb 7:28 Vers. Jerusalén)