360 — El Evangelio a Los Gentiles

Romanos 15:7-33; Romanos 16 y Efesios 3

Como un breve resumen: Pablo escribe esta epístola a la iglesia en Roma, una iglesia que no levantó en una visita previa, pues les indica su deseo de ir a Roma (Ro 1:13, Ro 15:22). Por eso esta carta no trata asuntos específicos de corrección o ampliación doctrinal, sino les presenta y explica detalladamente la doctrina de la salvación por medio de la Fe y no por obras. En su mayoría escribe a cristianos judíos por la forma de referirse a los gentiles y judíos (Ro 2:14;17 4:1) y por el contenido de su mensaje con referencias a la Torá. También se dirige a cristianos gentiles, llamándose a sí mismo "apóstol a los gentiles" (Ro 11:13) o "ministro de Jesucristo a los gentiles" (Ro 15:16). A ambos les expone la culpa del judío y del gentil (Ro 3:9-10,23) y la justificación por la Fe, mostrando una iglesia, un cuerpo, formada por el remanente de Israel y los gentiles salvos, llamado en Gálatas 6:16 "Israel de Dios". Y como cristianos todos, tenemos deberes, que parten de transformar nuestro entendimiento (Ro 12:2) y se manifiesta en nuestra conducta en la sociedad y entre los hermanos de la fe. Termina Pablo esta epístola afirmando su llamado a los gentiles, citando en Ro 15:9-12 cuatro referencias en las escrituras donde Dios ya tenía planes con los gentiles. En la primera referencia "Por tanto yo te confesaré entre los gentiles, y cantaré tu nombre" (Sal 18:49) el Mesías está en medio de los gentiles convertidos y junto con ellos ofrece alabanza al Padre, en la siguiente escritura "Alegraos, gentiles, con su pueblo" (Dt 32:43) Moisés invita a los gentiles unirse a Israel en una alabanza a Dios, en la tercera referencia "Alabad al Señor todos los gentiles, y magnificadle todos los pueblos" (Sal 117) el salmista llama a la alabanza universal de las naciones, y en el último pasaje referido "Estará la raíz de Isaí, y el que se levantará a regir los gentiles; los gentiles esperarán en él" (Is 11:10) Isaías describe al rey davídico, el Mesías, como esperanza de todas las naciones. Pablo recuerda las escrituras: "Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; y los que nunca han oído de él, entenderán." (Ro 15:21 e Is 52:15). Pablo vuelve a manifestar su deseo de ir a Roma, saludando a varios hermanos que conoció en sus viajes misioneros y manda saludos de quienes están con él. Se despide mencionando que su llamado en el evangelio tiene un misterio que ha sido manifiesto ahora, este misterio es explicado en Efesios 3 "En vista de lo cual, leyendo, podrán entender mi comprensión del misterio de Cristo, que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu; a saber, que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, participando igualmente de la promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio" (Ef 3:4-6).

El mensaje de la epístola a los Romanos (Resumen). Dios tenía plan de salvación extendido a los gentiles desde el principio. El misterio del evangelio de Pablo.

"Sabed, pues, que a los gentiles es enviada esta salvación de Dios; y ellos oirán". Hechos 28:28

Pablo fue llamado para evangelizar a los gentiles, Dios llamó desde el principio a los gentiles para salvación. Dios no hace acepción de personas.

Porque no ____________ hablar sino de lo que ____________ ha hecho por ____________ de mí para la obediencia de los ____________, con la palabra y con las ____________, con potencia de ____________ y ____________, en el poder del ____________ de Dios; de manera que desde ____________, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del ____________ de Cristo.